2020年突如其来的新冠疫情，不仅重塑了人类社会的运行方式，更催生了一批镌刻时代精神的文艺作品。在这场全球性的危机中，诗歌以其凝练的语言和强烈的情感穿透力，成为记录集体记忆、凝聚精神力量的重要载体。抗疫诗歌《守望》及同类作品，通过多维度视角展现了灾难中的坚韧与温情，构建起一座连接个体命运与民族精神的文学丰碑。
一、集体记忆的文学镜像
抗疫诗歌《守望》以佛山司法行政系统创作的公益歌曲为典型代表，其歌词"每条战线都是桥头堡，每个人都是力量"的表述，精准捕捉了全民抗疫的集体叙事特征。这类作品通过具象化的场景描写，如"街道空巷""闪烁"等意象，将个体经验升华为时代注脚。呼伦贝尔诗人王瑞林在《守望》中记录的满洲里封城经历，通过"医疗队驰援""志愿者集结"等细节，构建起边疆抗疫的微观史。
从传播学视角看，这类诗歌承担着社会情绪调节器的功能。哈尔滨陶维庆在《冰城里的逆行》中塑造的"雪地背影"形象，与武汉方舱医院的"防护服签名"形成跨地域呼应，这种符号化表达强化了民族共同体意识。学者毕华勇在分析同类作品时指出，抗疫诗歌通过"琥珀式"的情感凝固，实现了灾难记忆的艺术转化。
二、多元主体的精神图谱
| 创作主体 | 代表作品 | 核心意象 |
|---|---|---|
| 医护人员 | 《守望》医疗篇 | "白衣执甲""除夕逆行" |
| 警务人员 | 《疫情不退战斗不止》 | "闪耀""社区排查" |
| 普通群众 | 《防疫谣》 | "视频拜年""口罩文明" |
不同职业群体的创作呈现出差异化的叙事视角。警察诗人包延平在《防疫战民警之声》中使用的"守土有责""隧道曙光"等军事化隐喻，凸显了纪律部队的使命担当。而民间创作的《防疫谣》采用快板书形式，将"网上办事""居家隔离"等生活智慧融入诗歌，展现了群众应对危机的民间智慧。
三、语言艺术的情感表达
抗疫诗歌在修辞策略上呈现两极分化特征。周广兵创作的《守望》系列采用"金盾光辉""热血忠诚"等宏大叙事语言，延续了军旅诗歌的壮美传统。与之形成对比的是吕岩在《2020年的春节》中运用的重复排比手法，"有些不一样"的递进式咏叹，通过日常细节的解构引发情感共鸣。
从文体创新角度看，《快板的儿》将传统曲艺形式融入现代诗歌创作，七言对仗与抗疫术语的混搭，既保留古典韵律又注入时代气息。这种"旧瓶装新酒"的创作实践，印证了文学评论家吴定宇提出的"危机美学"理论——特殊时期的文艺创作往往能激发形式突破。
四、社会影响与文化价值
抗疫诗歌的传播呈现出多媒介融合特征。佛山司法局的《守望》配乐诗朗诵在社交媒体获得超百万播放量，证明严肃文学在数字时代的传播潜力。而呼伦贝尔版《守望》通过地方电视台与文旅宣传结合，成功将诗歌转化为城市精神名片。
这些作品的社会功能已超越文学范畴。如《守望》中"祖国加油"的集体呐喊，与同时期"阳台音乐会""灯光致敬"等行为艺术形成互动，共同构建起全民抗疫的文化仪式。文化学者陆键东指出，这类创作实际上完成了灾难叙事的"去悲剧化"，将个体伤痛转化为集体精神资产。
抗疫诗歌《守望》及其同类作品，以文学的方式凝固了特殊历史时刻的民族精神图谱。它们既是集体记忆的储存器，也是社会动员的情感纽带，更是文化自信的当代诠释。未来研究可深入探讨区域文化差异对抗疫叙事的影响，以及数字媒介时代诗歌传播的范式变革。建议建立抗疫诗歌数字档案库，通过文本挖掘技术分析创作规律，为重大公共事件中的文艺应对提供理论支持。
