以下是为您整理的西方哲学史论文题目及研究方向建议，结合多篇文献资源整理而成，涵盖形而上学、学、比较哲学等多个领域，供参考：
一、形而上学与认识论方向
1. 论西方形而上学中的“思想暴力”与逻各斯中心主义批判
分析海德格尔对形而上学“同一性暴力”的批判，结合福柯的“权力-知识”理论，探讨形而上学如何通过理性霸权构建思想体系，以及这种体系对现代社会的潜在危害（如“平庸之恶”的哲学根源）。
2. 时间哲学的嬗变：从亚里士多德到海德格尔
对比亚里士多德“时间是运动的数”与海德格尔“时间性是存在的境域”两种观点，结合胡塞尔内时间意识现象学，探讨时间如何从物理维度转向生存论维度。
3. 前见与真理的历史性：伽达默尔解释学对传统认识论的颠覆
以伽达默尔的“前见”理论为核心，分析其在打破主客二分思维模式中的作用，并结合黑格尔“历史理性”讨论真理的动态性与开放性。
二、学与政治哲学方向
4. 亚里士多德幸福观的现代困境与现实意义
以《尼各马可学》为基础，探讨“幸福作为灵魂合乎德性的实现”在消费主义社会中的适用性，结合现代心理学对“自我实现”的研究进行批判性反思。
5. 马基雅维利“政治无道德”命题的再审视
从《君主论》出发，分析政治与道德的分野是否必然导致权力异化，结合当代政治哲学中的“公共理性”理论（如罗尔斯）探讨其局限性。
6. 启蒙理性与信仰危机：康德“三大批判”的调和尝试
以康德的先验哲学为框架，探讨其如何通过限制知识为信仰留出空间，并分析这种调和在当代科学与宗教冲突中的启示。
三、比较哲学与跨文化方向
7. “道”与“逻各斯”：中西哲学本体论对话的可能性
对比《周易》的“阴阳之道”与赫拉克利特的“逻各斯”，分析二者在宇宙论与辩证法上的异同，探讨跨文化哲学对话的方法论困境。
8. 佛教“空”观与海德格尔“存在”思想的会通研究
以《存在与时间》中的“无”概念为切入点，结合龙树中观学派的“缘起性空”理论，探索东西方哲学在消解实体论思维上的共通性。
9. 儒家“民本”与西方“民主”：政治哲学中的合法性之争
从孟子的“民贵君轻”与卢梭的“社会契约论”出发，比较两种政治传统对权力来源与道德基础的建构逻辑。
四、方法论与教育哲学方向
10. “八步教学法”在西方哲学史课程中的实践与反思
以逻辑思辨性课程的改革为例，探讨如何通过问题导入、文本细读、跨学科案例等步骤提升哲学教育的批判性思维培养效果。
论文结构建议（以题目1为例）
1. 引言
提出问题：形而上学是否隐含思想暴力？
研究意义：回应现代性危机中的理性异化问题。
2. 理论框架
海德格尔对“存在遗忘”的批判；福柯的权力-知识分析。
3. 历史脉络
古希腊逻各斯中心主义的形成（巴门尼德“存在唯一性”）；
启蒙理性如何强化同一性原则（如笛卡尔“我思”的排他性）。
4. 案例分析
意识形态中的形而上学暴力；
技术理性对生态的压制。
5. 结论
呼吁“诗意思维”对形而上学的补充（参考海德格尔后期思想）。
参考文献资源推荐
基础文献：柏拉图《蒂迈欧篇》、亚里士多德《物理学》、康德《纯粹理性批判》、海德格尔《存在与时间》。
研究工具：使用掌桥科研（网页1）、知乎专栏（网页19）获取最新中英文期刊论文；参考清华大学647西方哲学史考研真题（网页55）梳理经典命题。
如需进一步细化某个题目或获取文献全文链接，可告知具体方向，我将补充更多细节！
