高俅因善蹴鞠得端王（徽宗）赏识，升任太尉后报复王进。王进携母逃至史家村，收史进为徒。史进结交少华山陈达、朱武等人，遭官府围剿后突围，踏上寻师之路。
二、第二回读书笔记
1. 主题揭示：乱自上作，
高俅发迹：高俅凭借谄媚和球技跻身权力中心，暴露北宋官场腐败任人唯亲的乱象。金圣叹评其“乱自上作”，揭示社会动荡根源在于上层统治者的堕落。
王进逃亡：王进因父辈旧怨遭高俅迫害，被迫放弃禁军教头身份流亡，映射“忠良无路，奸佞当道”的黑暗现实。其选择隐忍逃亡而非反抗，为后续梁山好汉的“被迫起义”埋下伏笔。
2. 人物塑造：对比中的善恶与成长
高俅 vs 王进：高俅阴险毒辣、睚眦必报，与王进的忠厚孝义形成鲜明对比，凸显善恶对立。王进对母亲的孝道（宁带母逃亡也不独活）深化其悲剧英雄形象。
史进蜕变：从富家子弟到江湖豪杰的转变。他因擒陈达与少华山群雄结缘，展现“不打不相识”的侠义精神，暗示民间势力对官方压迫的反抗萌芽。
3. 叙事手法：双线交织，伏笔深远
官场与民间双线并行：通过高俅的权斗与史进的江湖经历，交织展现社会全貌。官场奢靡（如端王玩赏羊脂玉镇纸）与民间疾苦（史家庄遭剿）形成强烈反差。
象征隐喻：高俅的“球技”象征投机取巧的生存哲学，而史进“九纹龙”刺青象征其桀骜不驯的个性，预示其未来反抗命运。
4. 社会批判与启示
腐败的连锁效应：高俅掌权后肆意报复，史进被逼结交“匪类”，揭示腐败统治如何将良民推向对立面。
当代反思：作者借古讽今，警示“任人唯亲”“权力滥用”的危害，呼应现代社会对公平正义的追求。
三、名句摘录与评析
“乱自上作，非自下生”（金圣叹评）：点明社会动荡根源在于上层统治者的失德，而非百姓作乱。
“大虫不吃伏肉”：史进释放陈达时所言，体现江湖豪杰“以义为先”的价值观，与官府的“法不容情”形成对比。
推荐延伸阅读：结合《宋史·徽宗本纪》对比历史真实与文学虚构，可更深入理解施耐庵对北宋末年的批判意图。
