“大义灭亲”是中国古代著名的成语，原指为维护君臣大义而断绝父子私情，现泛指为正义而不顾亲属私情。以下是该成语的完整故事及背景解析：
故事背景与人物关系
1. 卫国内部权力斗争
春秋时期，卫庄公宠爱庶子州吁（妾室所生），纵容其骄横暴戾，甚至让他掌握兵权。大夫石碏（què）多次劝谏庄公约束州吁，但未被采纳。石碏之子石厚与州吁交好，两人沆瀣一气。
2. 州吁弑君篡位
卫庄公去世后，嫡长子卫桓公继位。州吁因不满桓公削其兵权，联合石厚发动政变，于公元前719年杀害桓公，自立为君。但州吁暴虐无道，民心尽失，诸侯亦不承认其合法性。
石碏的“大义灭亲”之计
1. 设计诱捕逆贼
州吁为稳固统治，派石厚向石碏求助。石碏假意献策：“欲得周天子承认，需先通过陈国向天子。”暗中却写信给陈国，揭露州吁弑君罪行，请求陈国协助抓捕。
2. 陈国擒拿并处决
州吁与石厚至陈国后，被陈桓公逮捕。卫国派右宰丑赴陈国处决州吁；石碏则派家臣獳羊肩赴陈国杀死儿子石厚，以正国法。此举震动列国，史称“大义灭亲”。
成语寓意与历史评价
1. 儒家的体现
石碏作为卫国忠臣，面对亲子参与弑君的罪行，选择以国家大义为先，展现了“君臣之义高于父子私情”的儒家观。《左传》赞其为“纯臣”（纯粹无私的臣子）。
2. 对后世的影响
成语“大义灭亲”由此而来，成为褒义词，用于形容为维护正义或公共利益而牺牲亲属私情的行为。例如唐代房玄龄在《晋书》中以“大义灭亲”赞颂忠臣，现代作家丁玲也以此形容革命者的无私。
争议与反思
尽管石碏的行为被奉为典范，但也有学者质疑其极端性。例如，石厚虽助纣为虐，但直接处决是否必要？《左传》记载中，陈国曾建议宽恕石厚，但石碏坚持“弑君之罪不可赦”，体现了古代法理与亲情的冲突。
总结
“大义灭亲”的故事不仅是春秋时期政治斗争的缩影，更深刻反映了古代中国对“公义”与“私情”的价值权衡。石碏的选择成为后世忠臣典范，成语沿用至今，成为中国文化中“舍私为公”的精神符号。
