1. 《端午》·唐·文秀
诗作：
> 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
> 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
赏析：
此诗以简洁的语言探讨端午节的起源，直指屈原的悲壮传说。诗人感慨楚江虽广，却无法洗刷屈原的冤屈，隐含对忠臣遭际的同情。诗风沉郁，凸显端午节的历史厚重感。
2. 《已酉端午》·明·贝琼
诗作：
> 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
> 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
赏析：
诗中描绘风雨交加的端午景象，借海榴花的“笑”反衬对屈原的哀悼。末句化用陶渊明典故，暗喻诗人孤高自持的品格，意境苍凉。
3. 《端阳采撷》·宋·许文通
诗作：
> 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
> 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
赏析：
全诗聚焦端午民俗：粽香、龙舟、艾草、香囊，展现节日的热闹与温情。“粉俏媳妇把景撷”一句，生动刻画了女性采摘花草的欢快场景，充满生活气息。
4. 《和端午》·宋·张耒
诗作：
> 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
> 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
赏析：
诗人借龙舟竞渡的习俗，抒发对屈原的追思。末句以《离骚》的永恒对比国家的消亡，强调文化精神的不朽，情感深沉。
5. 《节令门·端阳》·清·李静山
诗作：
> 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
> 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
赏析：
诗中罗列端午节的典型物象：樱桃、菖蒲、雄黄酒，末尾以“黄纸帖”的幽默联想，调侃节日避邪的民间心理，语言诙谐而富有生活趣味。
其他经典补充
如需更多完整诗作或赏析，可参考相关古籍或诗词集。
